Membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumat adalah salah satu amalan pekanan yang paling banyak dijaga kaum Muslimin, dan pertanyaan yang sering membuat bingung bukan apakah perlu membacanya, tetapi kapan. Apakah Kamis malam terlalu cepat? Apakah kesempatannya hilang begitu matahari terbenam hari Jumat? Apakah harus sebelum salat Jumat?
Jawabannya bergantung pada kapan hari dalam Islam dimulai, dan itu kaidah yang tetap, bukan soal jam. Kami menghitung waktunya untuk lima kota pada satu Jumat musim dingin dan satu Jumat musim panas tahun 2026, sehingga angka di bawah adalah apa yang benar-benar dilakukan matahari, bukan perkiraan.
Apa kata riwayatnya, dan bagaimana ulama menilainya
Amalan ini bersandar pada riwayat dari sahabat Abu Sa'id al-Khudri: siapa yang membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumat, akan diterangi cahaya baginya di antara dua Jumat. Riwayat ini dicatat oleh al-Hakim dalam al-Mustadrak dan oleh al-Baihaqi, dengan sebagian redaksi menyebut cahaya dari tempat ia berdiri sampai ke Makkah, atau sampai ke Baitul Atiq.
Sanadnya tidak seragam. Sebagian menyandarkan ucapan itu kepada Nabi ﷺ (marfu'), sebagian lagi berhenti pada Abu Sa'id sendiri (mauquf), dan para kritikus hadis membahas mana yang lebih kuat. Ulama yang menerima amalan ini umumnya mencatat bahwa riwayat yang menjanjikan pahala tertentu bukanlah sesuatu yang dikatakan sahabat dari pendapatnya sendiri, sehingga redaksi mauquf pun dianggap membawa otoritas Nabi. Al-Albani menilai riwayat ini sahih dalam Sahih al-Jami'. Inilah penilaian para ulama atas sanadnya, dan karena itulah amalan ini sunah (mustahab), bukan wajib, di semua mazhab.
Riwayat lain yang lebih kuat, dalam Sahih Muslim, menyebut menghafal sepuluh ayat pertama Al-Kahfi sebagai pelindung dari Dajjal. Riwayat itu tidak terkait dengan hari Jumat, tetapi menjadi bagian dari alasan kedudukan istimewa surah ini.
Kapan Jumat dimulai: Magrib hari Kamis
Dalam kalender Islam hari dimulai saat matahari terbenam, bukan tengah malam. Itulah sebabnya tarawih pertama dikerjakan pada malam sebelum puasa pertama Ramadan, dan itulah sebabnya "malam Jumat" dalam kebiasaan kita berarti Kamis malam.
Maka menurut pendapat mayoritas, waktu membaca Al-Kahfi dimulai sejak Magrib hari Kamis dan berakhir saat Magrib hari Jumat. Membaca setelah Magrib Kamis berarti membaca pada hari Jumat; membaca setelah Magrib Jumat berarti membaca pada hari Sabtu. Sebagian ulama berpendapat bacaan itu khusus siang hari Jumat — dari Subuh sampai Magrib — dan siapa yang ingin memenuhi kedua pendapat cukup membacanya pada siang hari Jumat.
Tidak satu pun dari kedua pendapat itu mengaitkan bacaan dengan salat Jumat. Sebelum salat, sesudahnya, atau dicicil sepanjang hari, semuanya masih di dalam waktunya.
Seperti apa waktunya di jam dinding
Karena kedua ujungnya adalah matahari terbenam yang berselisih sehari, seluruh rentang waktunya selalu sekitar dua puluh empat jam — perhitungan kami memberi antara 24 j 00 m dan 24 j 01 m di semua kasus; satu menit tambahan itu karena Magrib musim dingin bergeser makin sore dari hari ke hari. Angka yang menarik adalah bagian siangnya, yang penting jika Anda mengikuti pendapat Subuh sampai Magrib atau memang tidak membaca di malam hari.
Di London, bagian siang hari Jumat bertambah dari 10 j 10 m pada Januari menjadi 17 j 41 m pada Juni. Di Jakarta, dekat khatulistiwa, hampir tidak berubah: 13 j 43 m pada Januari dan 13 j 01 m pada Juni. Di Sydney musimnya terbalik, dan Jumat bulan Juni justru yang pendek.
| Kota | Jumat | Mulai (Magrib Kamis) | Subuh Jumat | Berakhir (Magrib Jumat) | Bagian siang |
|---|---|---|---|---|---|
| London | 9 Jan | 16:11 | 06:02 | 16:12 | 10 j 10 m |
| London | 19 Jun | 21:21 | 03:40 | 21:21 | 17 j 41 m |
| Istanbul | 9 Jan | 17:53 | 06:51 | 17:54 | 11 j 03 m |
| Istanbul | 19 Jun | 20:39 | 03:24 | 20:39 | 17 j 15 m |
| New York | 9 Jan | 16:46 | 05:42 | 16:47 | 11 j 05 m |
| New York | 19 Jun | 20:30 | 03:18 | 20:30 | 17 j 12 m |
| Jakarta | 9 Jan | 18:13 | 04:30 | 18:13 | 13 j 43 m |
| Jakarta | 19 Jun | 17:47 | 04:46 | 17:47 | 13 j 01 m |
| Sydney | 9 Jan | 20:10 | 04:12 | 20:10 | 15 j 58 m |
| Sydney | 19 Jun | 16:53 | 05:30 | 16:53 | 11 j 23 m |
Berapa lama membacanya
Al-Kahfi terdiri dari 110 ayat, kira-kira dua belas halaman mushaf standar Madinah. Kami tidak mencantumkan jumlah kata, karena angka yang beredar berbeda-beda dan kami tidak bisa memastikannya. Sebagai perkiraan, pembaca yang lancar dengan tempo tenang biasanya membutuhkan sekitar dua puluh sampai tiga puluh menit; yang masih belajar membaca Al-Qur'an bisa membutuhkan jauh lebih lama, dan tidak ada keutamaan dalam terburu-buru.
Dibandingkan dengan waktu tersingkat di tabel — sepuluh jam siang hari di London bulan Januari — itu sedikit. Risiko sebenarnya bukan kekurangan waktu, melainkan lupa, karena itu banyak orang menjadikannya kebiasaan tetap: Kamis malam setelah Isya, Jumat setelah Subuh, atau sebelum khotbah.
Membaca surah ini secara dicicil dalam beberapa kali duduk di dalam waktunya tidak mengapa, dan yang belum bisa membaca huruf Arab biasanya mendengarkan bacaan sambil mengikuti terjemahan. Ulama berbeda pendapat apakah mendengarkan mendapat keutamaan khusus yang sama dengan membaca, jadi jika Anda bisa membaca, bacalah.
Amalan Jumat lainnya, secara singkat
Al-Kahfi hanyalah salah satu dari beberapa amalan yang dikaitkan sunah dengan hari Jumat. Abu Dawud meriwayatkan Nabi ﷺ menyuruh para sahabat memperbanyak selawat kepadanya pada hari Jumat, karena selawat itu diperlihatkan kepadanya. Mandi, berpakaian bersih, datang lebih awal, dan mendengarkan khotbah dengan diam juga termasuk amalan hari itu — sedangkan waktu salatnya sendiri dibahas di why Jummah time varies between mosques (bahasa Inggris).
Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim sama-sama meriwayatkan bahwa pada hari Jumat ada satu saat ketika doa seorang Muslim dikabulkan. Ulama berbeda pendapat saat yang mana. Satu riwayat dalam Sahih Muslim menempatkannya antara duduknya imam di mimbar sampai selesai salat; riwayat lain, dalam Abu Dawud, menyuruh mencarinya di saat terakhir setelah Asar, dan banyak ulama memilih pendapat ini. Di jam dinding, rentang dari Asar sampai Magrib dalam pengukuran kami berkisar dari 2 j 17 m (London, Januari) sampai 3 j 56 m (London, Juni), jadi "saat terakhir" adalah ujung rentang itu, dan ia ikut bergeser sepanjang tahun seperti semua yang terkait matahari. Waktu Asar dan Magrib di kota Anda pekan ini ada di halaman jadwal salat, dan Jumat yang jatuh di bulan Ramadan atau Zulhijah bisa dilihat di kalender Hijriah.
Pertanyaan umum
- Bolehkah membaca Surah Al-Kahfi pada Kamis malam?
- Boleh, menurut pendapat mayoritas. Hari dalam Islam dimulai saat matahari terbenam, jadi setelah Magrib hari Kamis sudah masuk hari Jumat. Membaca sebelum Magrib hari Kamis terlalu cepat.
- Apakah sudah terlambat membaca Al-Kahfi setelah Magrib hari Jumat?
- Menurut pendapat mayoritas, ya — setelah matahari terbenam hari Jumat, hari sudah berganti menjadi Sabtu. Tentu Anda tetap boleh membacanya sebagai tilawah biasa, tetapi amalan khusus Jumat untuk pekan itu sudah lewat.
- Apakah harus dibaca sebelum salat Jumat?
- Tidak. Riwayatnya mengaitkan bacaan dengan harinya, bukan dengan salatnya. Sebelum maupun sesudah salat Jumat sama-sama masih di dalam waktunya.
- Apakah hadis membaca Al-Kahfi pada hari Jumat sahih?
- Al-Albani menilainya sahih dalam Sahih al-Jami'. Sanadnya dibahas para ahli hadis karena sebagian berhenti pada sahabat Abu Sa'id al-Khudri, tetapi riwayat ini diterima luas sebagai dasar amalan sunah. Hukumnya bukan wajib.