جمعہ کو سورہ کہف کب پڑھیں: وقت کہاں سے شروع ہوتا ہے اور کہاں ختم

روایات کیا کہتی ہیں، اور علما نے انہیں کیسا پایا

یہ معمول صحابی ابو سعید خدریؓ کی روایت پر قائم ہے: جو جمعہ کے دن سورہ کہف پڑھے، اس کے لیے دو جمعوں کے درمیان نور روشن کر دیا جاتا ہے۔ اسے حاکم نے المستدرک میں اور بیہقی نے روایت کیا ہے، اور بعض الفاظ میں اس جگہ سے جہاں وہ کھڑا ہے مکہ تک، یا بیتِ عتیق تک نور کا ذکر ہے۔

اس کی سندیں یکساں نہیں۔ بعض اسے نبی ﷺ تک پہنچاتی ہیں (مرفوع) اور بعض ابو سعیدؓ پر رک جاتی ہیں (موقوف)، اور محدثین نے بحث کی ہے کہ کون سی قوی تر ہے۔ جو علما اس عمل کو قبول کرتے ہیں وہ عموماً یہ کہتے ہیں کہ کسی خاص اجر کا وعدہ ایسی بات نہیں جو صحابی اپنی رائے سے کہے، اس لیے موقوف الفاظ بھی حکماً مرفوع سمجھے جاتے ہیں۔ البانی نے صحیح الجامع میں اسے صحیح قرار دیا ہے۔ یہ سندوں کے بارے میں علما کے فیصلے ہیں، اور اسی وجہ سے یہ عمل ہر مسلک میں مستحب ہے، واجب نہیں۔

ایک الگ اور زیادہ مضبوط روایت، صحیح مسلم میں، سورہ کہف کی پہلی دس آیات یاد کرنے کو دجال سے حفاظت بتاتی ہے۔ وہ جمعہ سے متعلق نہیں، مگر اس سورت کے مقام کی ایک وجہ وہ بھی ہے۔

جمعہ کب شروع ہوتا ہے: جمعرات کی مغرب

اسلامی کیلنڈر میں دن آدھی رات سے نہیں بلکہ غروبِ آفتاب سے شروع ہوتا ہے۔ اسی لیے تراویح رمضان کے پہلے روزے سے پہلے کی شام پڑھی جاتی ہے، اور اسی لیے ہمارے ہاں "شبِ جمعہ" جمعرات کی رات کو کہتے ہیں۔

لہٰذا اکثر علما کے نزدیک سورہ کہف کا وقت جمعرات کی مغرب سے شروع ہو کر جمعہ کی مغرب پر ختم ہوتا ہے۔ جمعرات کے غروب کے بعد پڑھنا جمعہ کو پڑھنا ہے؛ جمعہ کے غروب کے بعد پڑھنا ہفتے کو پڑھنا ہے۔ بعض علما کے نزدیک یہ تلاوت جمعہ کے دن — فجر سے غروب تک — سے متعلق ہے، اور جو دونوں اقوال پر عمل کرنا چاہے وہ جمعہ کے دن روشنی میں پڑھ لے۔

دونوں میں سے کوئی قول اسے جمعہ کی نماز سے نہیں جوڑتا۔ نماز سے پہلے، بعد میں، یا دن بھر میں تھوڑا تھوڑا — سب وقت کے اندر ہے۔

گھڑی پر یہ وقت کیسا دکھتا ہے

چونکہ دونوں سرے ایک دن کے فاصلے پر غروب ہیں، پورا وقت ہمیشہ تقریباً چوبیس گھنٹے کا ہوتا ہے — ہمارے حساب میں ہر صورت میں 24 گھ 00 م سے 24 گھ 01 م، اضافی منٹ سردیوں میں غروب کے روز بروز ذرا دیر سے ہونے کا ہے۔ دلچسپ عدد دن کی روشنی والا حصہ ہے، جو اہم ہے اگر آپ فجر سے مغرب والے قول پر عمل کرتے ہیں یا رات کو نہیں پڑھتے۔

لندن میں جمعہ کی روشنی جنوری میں 10 گھ 10 م سے بڑھ کر جون میں 17 گھ 41 م ہو جاتی ہے۔ کراچی میں یہ 12 گھ 02 م سے 15 گھ 10 م تک رہتی ہے، اور خطِ استوا کے قریب جکارتہ میں بمشکل بدلتی ہے۔ سڈنی میں موسم الٹے ہیں اور جون کا جمعہ چھوٹا ہوتا ہے۔

پڑھنے میں کتنا وقت لگتا ہے

سورہ کہف 110 آیات پر مشتمل ہے، عام مدنی مصحف کے تقریباً بارہ صفحات۔ ہم نے الفاظ کی تعداد نہیں دی کیونکہ گردش کرنے والے اعداد مختلف ہیں اور ہم کسی کی تصدیق نہ کر سکے۔ ایک واضح اندازے کے طور پر، روانی سے پڑھنے والا ٹھہر ٹھہر کر پڑھے تو عموماً بیس سے تیس منٹ لگتے ہیں؛ جو ابھی ناظرہ سیکھ رہا ہو اسے اس سے کہیں زیادہ وقت لگ سکتا ہے، اور جلدی میں کوئی فضیلت نہیں۔

جدول کے سب سے چھوٹے وقت — جنوری میں لندن کی دس گھنٹے کی روشنی — کے مقابلے میں یہ کم ہے۔ اصل خطرہ وقت کی کمی نہیں بلکہ بھول جانا ہے، اسی لیے بہت سے لوگ اسے معمول سے جوڑ لیتے ہیں: جمعرات عشا کے بعد، جمعہ فجر کے بعد، یا خطبے سے پہلے کا وقت۔

وقت کے اندر سورت کو کئی نشستوں میں پڑھنا درست ہے، اور جو ابھی عربی نہیں پڑھ سکتے وہ عموماً ترجمے کے ساتھ تلاوت سنتے ہیں۔ سننے پر پڑھنے والا خاص اجر ملتا ہے یا نہیں، اس میں علما کا اختلاف ہے، اس لیے اگر پڑھ سکتے ہیں تو پڑھیں۔

جمعہ کے باقی معمولات، مختصراً

سورہ کہف ان کئی اعمال میں سے ایک ہے جو سنت نے جمعہ سے جوڑے ہیں۔ ابو داؤد روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے صحابہ کو جمعہ کے دن کثرت سے درود بھیجنے کا حکم دیا کیونکہ وہ آپ ﷺ پر پیش کیا جاتا ہے۔ غسل، صاف کپڑے، جلدی پہنچنا اور خاموشی سے خطبہ سننا بھی اسی دن کے اعمال ہیں — اور خود نماز کا وقت الگ موضوع ہے، جو why Jummah time varies between mosques (انگریزی) میں ہے۔

صحیح بخاری اور صحیح مسلم دونوں میں ہے کہ جمعہ کے دن ایک گھڑی ایسی ہے جس میں مسلمان کی دعا قبول ہوتی ہے۔ وہ کون سی گھڑی ہے، اس میں علما کا اختلاف ہے۔ صحیح مسلم کی ایک روایت اسے امام کے منبر پر بیٹھنے سے نماز ختم ہونے تک بتاتی ہے؛ ابو داؤد کی ایک اور روایت اسے عصر کے بعد آخری گھڑی میں تلاش کرنے کو کہتی ہے، اور بہت سے علما نے یہی قول اختیار کیا۔ ہمارے حساب میں عصر (شافعی) سے مغرب تک کا وقفہ لندن میں جنوری میں 2 گھ 17 م سے جون میں 3 گھ 56 م تک، اور کراچی میں 2 گھ 20 م سے 3 گھ 29 م تک رہا؛ حنفی عصر کا وقت دیر سے شروع ہوتا ہے، اس لیے حنفی نظامُ الاوقات میں یہ وقفہ اس سے چھوٹا ہوتا ہے۔ اس ہفتے آپ کے شہر میں عصر اور مغرب کب ہیں، یہ اوقاتِ نماز کے صفحے پر ہے، اور کون سے جمعے رمضان یا ذوالحجہ میں آتے ہیں یہ ہجری کیلنڈر پر۔

عام سوالات

کیا جمعرات کی رات سورہ کہف پڑھ سکتے ہیں؟

جی ہاں، اکثر علما کے نزدیک۔ اسلامی دن غروب سے شروع ہوتا ہے، اس لیے جمعرات کی مغرب کے بعد جمعہ شروع ہو چکا ہوتا ہے۔ جمعرات کی مغرب سے پہلے پڑھنا قبل از وقت ہے۔

کیا جمعہ کی مغرب کے بعد سورہ کہف پڑھنے میں دیر ہو چکی؟

اکثر علما کے نزدیک، ہاں — جمعہ کے غروب کے بعد دن ہفتہ بن جاتا ہے۔ عام تلاوت کے طور پر تو آپ ضرور پڑھ سکتے ہیں، مگر اس ہفتے کا جمعہ والا خاص عمل گزر چکا۔

کیا جمعہ کی نماز سے پہلے پڑھنا ضروری ہے؟

نہیں۔ روایات اسے دن سے جوڑتی ہیں، نماز سے نہیں۔ جمعہ کی نماز سے پہلے یا بعد، دونوں وقت کے اندر ہیں۔

کیا جمعہ کو سورہ کہف والی حدیث صحیح ہے؟

البانی نے اسے صحیح الجامع میں صحیح کہا ہے۔ محدثین نے اس کی سندوں پر بحث کی ہے کیونکہ بعض صحابی ابو سعید خدریؓ پر رکتی ہیں، مگر اسے مستحب عمل کی بنیاد کے طور پر وسیع پیمانے پر قبول کیا گیا ہے۔ یہ واجب نہیں۔