Tobat dan istighfar

Sayyidul Istighfar — Penghulu Istighfar

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَىٰ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Allāhumma anta rabbī, lā ilāha illā anta, khalaqtanī wa ana 'abduka, wa ana 'alā 'ahdika wa wa'dika mastaṭa'tu, a'ūdzu bika min syarri mā ṣana'tu, abū'u laka bini'matika 'alayya, wa abū'u bidzanbī, faghfir lī, fa innahū lā yaghfirudz-dzunūba illā anta

Ya Allah, Engkau Tuhanku, tidak ada tuhan selain Engkau. Engkau telah menciptakanku dan aku adalah hamba-Mu. Aku berada di atas perjanjian dan janji-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari keburukan apa yang aku perbuat. Aku mengakui nikmat-Mu atasku, dan aku mengakui dosaku. Maka ampunilah aku, karena sungguh tidak ada yang mengampuni dosa selain Engkau.

Shahih Bukhari 6306 · Shahih

Asal doa ini

Nama "sayyidul istighfar" — penghulu segala istighfar — diberikan oleh Rasulullah ﷺ sendiri, dalam hadis Syaddad bin Aus radhiyallahu 'anhu yang diriwayatkan Al-Bukhari; beliau mengajarkan lafalnya lalu menjelaskan keutamaan membacanya pagi dan petang. Yang membedakannya dari lafal istighfar lain adalah bahwa doa ini lebih mirip gambaran sebuah hubungan daripada sekadar permintaan maaf. Seorang hamba lebih dulu mengakui Tuhannya, lalu kedudukannya sendiri sebagai hamba, lalu mengingat janji yang ia pegang "semampuku", lalu berlindung dari keburukan perbuatannya, lalu meletakkan pengakuan atas nikmat dan pengakuan atas dosa berdampingan — dan baru setelah semua itu ia memohon ampun, disertai alasannya: karena tidak ada yang mengampuni dosa selain Engkau. Di Indonesia doa ini banyak dibaca dalam wirid selepas salat Subuh dan Magrib dan diajarkan di pesantren sejak dini. Sekilas lafalnya panjang, tetapi kalimat-kalimatnya mengalir dalam urutan yang logis, sehingga bila dihafal bersama maknanya biasanya melekat dalam beberapa hari. Membacanya tanpa memahami arti tetap boleh, namun hadis menekankan membacanya "dengan yakin", dan pemahamanlah yang mengantar ke sana.

Kapan dibaca

Pagi dan petang sebagai bagian dari zikir harian. Dalam hadis disebutkan: siapa yang membacanya di siang hari dengan yakin lalu wafat sebelum sore, atau di malam hari lalu wafat sebelum pagi, ia termasuk penghuni surga.

Doa terkait

← Kembali ke pustaka doa