Kehf Suresi Cuma Günü Ne Zaman Okunur: Vakit Nerede Başlar, Nerede Biter

Rivayetler ne diyor, âlimler nasıl değerlendirdi

Bu âdet, sahabi Ebû Saîd el-Hudrî'den gelen bir rivayete dayanır: Cuma günü Kehf suresini okuyana iki cuma arası bir nur verilir. Rivayeti Hâkim el-Müstedrek'te, Beyhakî de kendi eserlerinde nakletmiştir; bazı lafızlarda nurun okuyanın bulunduğu yerden Mekke'ye ya da Beytü'l-Atîk'e kadar uzandığı geçer.

Senedleri aynı değildir. Bazıları sözü Peygamber'e ﷺ kadar ulaştırır (merfû), bazıları ise Ebû Saîd'de durur (mevkûf); hadis tenkitçileri hangisinin daha güçlü olduğunu tartışmıştır. Bu uygulamayı kabul eden âlimler, belirli bir sevap vaat eden bir sözün sahabinin kendi görüşüyle söyleyeceği türden olmadığını, dolayısıyla mevkûf lafzın da merfû hükmünde sayıldığını belirtir. Elbânî rivayeti Sahîhu'l-Câmi'de sahih kabul etmiştir. Bunlar senedler hakkındaki âlim değerlendirmeleridir ve bu okumanın her mezhepte farz değil müstehap sayılmasının sebebi de budur.

Sahîh-i Müslim'de yer alan ayrı ve daha sağlam bir rivayet, Kehf suresinin ilk on ayetini ezberlemenin Deccal'e karşı koruma olduğunu bildirir. Bu rivayet cumaya bağlı değildir, ancak surenin taşıdığı yerin bir sebebidir.

Cuma ne zaman başlar: perşembe akşamı

İslami takvimde gün gece yarısında değil, güneş batınca başlar. Teravihin ilk orucun önceki akşamı kılınmaya başlanması bundandır; "cuma gecesi" de perşembeyi cumaya bağlayan gecedir.

Bu yüzden çoğunluğun görüşüne göre Kehf suresi için vakit perşembe akşam namazı vaktiyle açılır ve cuma akşam namazı vaktiyle kapanır. Perşembe güneş battıktan sonra okumak cuma günü okumaktır; cuma güneş battıktan sonra okumak ise cumartesi okumaktır. Bazı âlimler okumanın cuma gündüzüne — imsaktan güneş batışına kadar — ait olduğunu söyler; her iki görüşü de gözetmek isteyen, cuma gündüzü okur.

Hiçbir görüş okumayı cuma namazına bağlamaz. Namazdan önce, sonra ya da gün boyunca parça parça okumak vaktin içindedir.

Bu vakit saatte nasıl görünüyor

İki ucu da bir gün arayla güneş batışı olduğu için vaktin tamamı her zaman yaklaşık yirmi dört saattir — hesabımız her durumda 24 sa 00 dk ile 24 sa 01 dk arasında çıktı; fazladan dakika, kışın güneş batışının her gün biraz gecikmesinden gelir. İlgi çekici sayı gündüz kısmıdır: imsaktan akşama görüşünü benimseyen ya da gece okumayan için önemli olan budur.

Londra'da cuma gündüz vakti ocakta 10 sa 10 dk iken haziranda 17 sa 41 dk'ya çıkıyor. Ekvatora yakın Cakarta'da neredeyse hiç değişmiyor. Sidney'de mevsimler ters olduğu için kısa olan haziran cumasıdır.

Okumak ne kadar sürer

Kehf suresi 110 ayettir; yaygın Medine hattı mushafta yaklaşık on iki sayfa tutar. Kelime sayısı vermedik, çünkü dolaşan rakamlar birbirini tutmuyor ve birini doğrulayamadık. Açık bir tahmin olarak: akıcı okuyan biri, acele etmeden düzgün bir tempoyla genellikle yirmi ila otuz dakika civarında bitirir; Arapça okumayı yeni öğrenen biri çok daha uzun sürebilir ve acele etmenin bir fazileti yoktur.

Tablodaki en kısa vakitle — Londra ocağındaki on saatlik gündüzle — kıyaslandığında bu küçük bir süredir. Asıl risk zaman darlığı değil unutmaktır; bu yüzden birçok kişi okumayı bir rutine bağlar: perşembe yatsıdan sonra, cuma sabah namazından sonra ya da hutbeden önce.

Sureyi vakit içinde birkaç oturuma bölmek caizdir. Henüz Arapça okuyamayanlar genellikle meal takip ederek bir kıraati dinler. Dinlemenin, okumayla aynı özel sevabı kazandırıp kazandırmadığında âlimler ihtilaf etmiştir; okuyabiliyorsanız okuyun.

Cumanın geri kalanı, kısaca

Kehf, sünnetin cumaya bağladığı birkaç amelden biridir. Ebû Dâvûd'un rivayetine göre Peygamber ﷺ ashabına cuma günü kendisine çokça salavat getirmelerini, çünkü bunun kendisine arz edildiğini söylemiştir. Gusül, temiz elbise, erken gitmek ve hutbeyi sessizce dinlemek de bu güne aittir; namazın kendi vakti ise ayrı bir konudur ve cuma vaktinin camiden camiye neden değiştiği yazısında ele alındı.

Sahîh-i Buhârî ve Sahîh-i Müslim, cuma gününde Müslümanın duasının kabul edildiği bir saat bulunduğunu bildirir. Bu saatin hangisi olduğunda âlimler ihtilaf etmiştir. Müslim'deki bir rivayet onu imamın minbere oturmasıyla namazın bitişi arasına yerleştirir; Ebû Dâvûd'daki bir başkası ise ikindiden sonraki son saatte aranmasını söyler ve birçok âlim bu görüşü tercih etmiştir. Ölçümlerimizde ikindiden akşama kadar olan süre 2 sa 17 dk (Londra, ocak) ile 3 sa 56 dk (Londra, haziran) arasında değişti; "son saat" bu sürenin sonudur ve güneşe bağlı her şey gibi yıl boyunca kayar. Bu hafta ikindi ve akşamın ne zaman olduğunu namaz vakitleri sayfasında görebilirsiniz.

Sık sorulanlar

Kehf suresi perşembe akşamı okunabilir mi?

Evet, çoğunluğun görüşüne göre. İslami gün güneş batınca başladığı için perşembe akşam vaktinden sonra artık cumadır. Perşembe akşamından önce okumak ise erkendir.

Cuma akşam ezanından sonra Kehf okumak için geç mi?

Çoğunluğun görüşüne göre evet — cuma güneş battıktan sonra gün cumartesiye dönmüştür. Sureyi elbette normal tilavet olarak okuyabilirsiniz, ancak o haftanın cumaya özgü ameli geçmiş olur.

Cuma namazından önce okumak şart mı?

Hayır. Rivayetler okumayı namaza değil güne bağlar. Cuma namazından önce de sonra da vakit içindedir.

Cuma günü Kehf okumayla ilgili hadis sahih mi?

Elbânî onu Sahîhu'l-Câmi'de sahih kabul etmiştir. Bazı senedleri sahabi Ebû Saîd el-Hudrî'de durduğu için hadisçiler tarafından tartışılmıştır, ancak müstehap bir amelin dayanağı olarak yaygın biçimde kabul görür. Farz değildir.