Arefe günü orucu yılın en çok gözetilen nafile oruçlarından biridir. Hangi gün olduğu sorusu yalnızca şundan doğar: hicrî ay hilal ile başlar ve hilal her yerde aynı akşam görülmez. Suudi Arabistan Zilhicce'ye sizin ülkenizden bir gün önce başlarsa, hacılar sizin takviminizin sekizinci gününde Arafat'ta vakfeye durur.
Bu soruya ciddi âlimlerin savunduğu iki ciddi cevap vardır ve hiçbiri hata değildir. Aşağıda ikisini, 2027 tarihlerini ve genelde atlanan bir hususu bulacaksınız: hacıların saatlerini kendi saat diliminize çevirdiğinizde, onlarla "birlikte" oruç tutmak Londra'da, Toronto'da, Cakarta'da ve Sidney'de çok farklı anlamlara geliyor.
Oruç nedir ve gün neden önemlidir
Fazileti, Sahih-i Müslim'de (1162) Ebû Katâde'den rivayet edilen hadisten gelir: Arefe günü orucu sorulduğunda Peygamber ﷺ, bu orucun önceki ve sonraki yılın günahlarına keffaret olmasını Allah'tan umduğunu söylemiştir. İnsanların hangi gün olduğunu bu kadar önemsemesinin sebebi budur — belirli bir güne bağlı bir sevap, günü yanlış belirlemeyi daha önemli hale getirir.
Bu oruç hacda olmayanlar için müstehaptır. Hacıların Arafat'ta oruç tutmaması ise sünnettir: Buhârî ve Müslim'de Peygamber'in ﷺ orada içtiğinin görüldüğü rivayet edilir ve gün açlıkla değil duayla geçirilir. Yani günü kendilerine ait olanlar oruç tutmaz; oruç geri kalan herkesindir.
Klasik fıkıh kitapları "dokuzuncu gün" ile "vakfe günü"nü ayırmak zorunda kalmamıştı, çünkü tarihin büyük kısmında Mekke'den haber bu soruyu pratik kılacak hızda ulaşamazdı. Bu, eski bir ihtilafın üzerine kurulmuş modern bir sorudur.
İki görüş
Eski ihtilaf, uzak yerler arasında hilal görülmesiyle ilgilidir. Hanefî, Mâlikî ve Hanbelî mezhepleri bilinen görüşlerinde bir yerde sabit olan rü'yetin başka yerleri de bağladığını kabul eder; Şâfiî mezhebi ise ufukları (metâli') farklı bölgelerin ayı farklı günlerde başlatabileceğini söyler. İkinci görüşe sıkça delil gösterilen, Sahih-i Müslim'deki (1087) Kureyb rivayetidir: Medine'deki İbn Abbas, Şam'ın rü'yetini değil Medine'ninkini esas almıştır. Ramazan'ın farklı günlerde başlaması da aynı tartışmadan kaynaklanır.
Arefe'ye uygulandığında iki cevap ortaya çıkar.
- Hacıların vakfeye durduğu gün oruç tutmak. Orucun adı Arefe günüdür ve Arafat bir yerde gerçekleşen bir olaydır: hacıların ovada vakfesi. Bu görüşe göre bunun ne zaman olduğu Mekke'den ilan edilen bir gerçektir; nerede olursanız olun, takviminiz sekizi gösterse bile o gün oruç tutarsınız. Bazı çağdaş âlimler ve Batı'daki bazı cemaat kurulları, özellikle yerel takvimin belirsiz olduğu ya da zaten Suudi ilanlarını takip ettiği yerlerde bu görüştedir.
- Kendi takviminizin dokuzunda oruç tutmak. Oruç bir tarihe — Zilhicce'nin dokuzuna — bağlıdır ve tarih, tıpkı Ramazan'ınız ve bayramınız gibi, yaşadığınız yerin hilaline göre belirlenir. Bu görüşe göre "Arefe" adı dokuzuncu günü tanımlar, onun yerine geçmez. Şeyh Muhammed b. Sâlih el-Useymîn'in, ayı farklı başlayan bir ülkedekilerin kendi ülkelerinin dokuzunda oruç tutacağı yönündeki cevabı sıkça aktarılır; kendi takvimini belirleyen birçok resmî din kurumunun uygulaması da budur.
2027 tarihleri
Suudi Arabistan'ın önceden hesaplanan Ümmülkurâ takvimi 1 Zilhicce 1448'i 7 Mayıs 2027 Cuma gününe koyar. Buna göre Arefe günü 15 Mayıs Cumartesi, Kurban Bayramı 16 Mayıs Pazar'dır — Kurban Bayramı 2027 sayfamızdaki tarihle aynı.
İki çekince var. Hac tarihleri Suudi Yüksek Mahkemesi'nin rü'yet ilanıyla belirlenir ve basılı Ümmülkurâ tarihinden bir gün sapabilir; yani vakfenin günü ancak ay ilan edilince kesinleşir. Kendi ülkenizin dokuzu da kullanılan yönteme göre 15 veya 16 Mayıs olabilir. Hicrî takvim sayfası herhangi bir günün Ümmülkurâ tarihini gösterir.
| Zilhicce | Tarih (2027) | Not |
|---|---|---|
| 1 | 7 Mayıs Cuma | On gün başlar |
| 2–7 | 8 Mayıs Cmt – 13 Mayıs Per | |
| 8 | 14 Mayıs Cuma | Terviye günü; hacılar Mina'ya gider |
| 9 | 15 Mayıs Cumartesi | Arefe günü |
| 10 | 16 Mayıs Pazar | Kurban Bayramı; oruç tutmak haramdır |
Vakfenin ne kadarı orucunuzun içine düşüyor
Birinci görüş çoğu zaman "hacılarla birlikte oruç tutmak" diye ifade edilir. Bunun saat üzerinde ne anlama geldiğine bakmakta fayda var. Vakfenin asıl kısmı güneşin tepe noktasından sonra başlar ve güneş batana kadar sürer — 15 Mayıs 2027'de Mekke'de öğle 12:18'den akşam 18:52'ye kadar. Bu altı buçuk saati on şehirde yerel saate çevirip her şehrin aynı günkü orucuyla karşılaştırdık.
Avrupa ve Afrika'da hacıların öğleden sonrası sizin gündüzünüzün içindedir. Kuzey Amerika'da ise sabahınıza denk gelir: Toronto ve New York'ta vakfe yerel öğleden önce biter ve hacılar Arafat'tan ayrıldıktan sonra sekiz saatten fazla oruca devam edersiniz. ABD'nin batı kıyısında vakfe siz daha oruca başlamadan başlar. Daha doğuda ise gün yetmez: Cakarta'da yalnızca ilk bir buçuk saat örtüşür, Sidney'de vakfe 19:18'de, yani iftar yapıldıktan sonra başlar.
Bunların hiçbiri fıkhî soruyu çözmez. Fazilet eşzamanlı bir saate değil güne bağlıdır ve iki görüş de bunu kabul eder. Ama Mekke'yi takip etmenin orucunuzu hacılarla eşzamanlı kıldığı fikrinin gücünü azaltır. Dünyanın büyük kısmında, hangi görüşle olursa olsun, aynı saatleri değil aynı takvim gününü oruçla geçirirsiniz.
| Şehir | İmsak | Akşam | Oruç | Vakfe (yerel) | Örtüşme |
|---|---|---|---|---|---|
| Mekke | 04:21 | 18:52 | 14 sa 31 dk | 12:18–18:52 | 6 sa 34 dk |
| İstanbul | 03:54 | 20:15 | 16 sa 21 dk | 12:18–18:52 | 6 sa 34 dk |
| Londra | 02:08 | 20:46 | 18 sa 38 dk | 10:18–16:52 | 6 sa 34 dk |
| Oslo* | 01:15 | 21:48 | 20 sa 33 dk | 11:18–17:52 | 6 sa 34 dk |
| Cape Town | 06:05 | 17:54 | 11 sa 49 dk | 11:18–17:52 | 6 sa 34 dk |
| Toronto | 03:50 | 20:36 | 16 sa 46 dk | 05:18–11:52 | 6 sa 34 dk |
| New York | 03:47 | 20:06 | 16 sa 19 dk | 05:18–11:52 | 6 sa 34 dk |
| Los Angeles | 04:15 | 19:48 | 15 sa 33 dk | 02:18–08:52 | 4 sa 37 dk |
| Cakarta | 04:41 | 17:44 | 13 sa 03 dk | 16:18–22:52 | 1 sa 26 dk |
| Sidney | 05:13 | 17:03 | 11 sa 50 dk | 19:18–01:52 | yok |
20 saatlik bir Arefe ve 11 saatlik bir Arefe
Gün mayıs ortasına denk geldiği için kuzeyde uzun, güneyde kısa bir oruçtur. Aynı Arefe günü Cape Town'da 11 saat 49 dakika, Oslo'da varsayılan kurala göre 20 saat 33 dakikadır — aynı ibadet için neredeyse dokuz saatlik fark.
Plan yapmadan önce bunu bilmekte fayda var. Nafile oruç gerçek bir ihtiyaç karşısında günah olmaksızın bozulabilir ve Londra'da iş günü olan bir cumartesi 18 saatlik oruç ciddi bir iştir. O günün yerel vakitleri namaz vakitleri sayfasındadır.
Sık sorulanlar
- 2027'de Arefe günü ne zaman?
- Ümmülkurâ takvimine göre 9 Zilhicce 1448, 15 Mayıs 2027 Cumartesi'dir; Kurban Bayramı 16 Mayıs Pazar. Hac tarihleri ay başındaki Suudi rü'yet ilanıyla kesinleşir ve bir gün kayabilir.
- Ülkemin takvimi Suudi Arabistan'dan bir gün geride. Hangi gün oruç tutmalıyım?
- Âlimler farklı görüştedir. Bir görüşe göre hacıların Arafat'ta vakfeye durduğu gün, diğerine göre — Şeyh İbn Useymîn ve birçok resmî kurumun görüşü — kendi ülkenizin dokuzunda oruç tutulur. İkisi de meşrudur. Yerel hocanızı takip edin ya da iki günü de tutun; sekizinci günü tutmak da caizdir.
- Suudi gününde oruç tutmak, hacılarla aynı saatte oruçlu olmak mı demek?
- Çoğu zaman hayır. 15 Mayıs 2027'de Mekke'deki öğle–akşam vakfesi Avrupa'da ve ABD'nin doğu kıyısında tamamen orucun içinde kalır; ama Cakarta'da yalnızca 1 sa 26 dk örtüşür, Sidney'de ise hiç örtüşmez, çünkü yerel akşamdan sonra başlar.
- Ülkemin bayramı bir gün sonraysa onuncu günde oruç tutabilir miyim?
- Bayram günü oruç tutmak haramdır, ama bu yasak sizin bayramınıza göredir. Cemaatinizin bayramı 17 Mayıs ise 16 Mayıs sizin dokuzuncu gününüzdür ve yerel takvim görüşüne göre sizin Arefe gününüzdür.